Первые антисемиты: роман с Римом и храм без вкуса (альтернативный сарказмо-взгляд на причины "разрушения храма")
Когда Римская империя пришла в Иудею, она, как водится, принесла с собой классический набор:
дороги, акведуки, амфитеатры, бани, культуру, и — бонусом — возможность не варить козлёнка в молоке его матери.
Но тут римляне увидели ЭТО.
Храм. Иудейский. Главный. Святыню, построенную в лучших традициях:
пыль, грусть и геометрия уровня "палка, палка, огуречик — вот и вышел наш ковчег".
Римляне, привыкшие к изяществу и величию Коринфа, вздохнули…
и помянув Зевса - решили снести, пока император не приехал и не помер от разрыва сердца, увидев это (уе) художество...
Так зародился антисемитизм.
Не из-за крови, денег или Талмуда.
А из-за архитектуры.
Из-за эстетического шока.
Римляне были толерантны к богам всех мастей:
египетские кошки, галльские деревья, кельтские головы в ведре — не вопрос.
Главное, чтобы красиво.
Но этот храм… ну нафиг это убожество. такое - Бога оскорбляет, а не возвышает...
Квадрат уныния. Кубик еврейского абсурда.
И вот тут случилось то, что позже психиатры назовут архитектурным стокгольмским синдромом:
— Они снесли наш храм.
— Значит, он был избран!
— А раз избран храм — то и мы!
— А раз мы — значит, все остальные — поголовно невыбранные. Особенно те, у кого купола красивые!
Так началась психокомпенсация на века.
С тех пор евреи решили:
не строить самим — опасно.
Могут снова прийти и снести.
Лучше — пусть строят другие.
И появился... масон.
Гой в фартуке. В перчатках. Со штангенциркулем в одной руке и протоколом в другой.
Он возводит колонны,
рисует чертежи,
создаёт архитектурные чудеса.
А где-то за кулисами стоит уставший раввин с кипой и говорит:
— Вон туда. И повыше. Чтобы дух Яхве поместился. И, пожалуйста, без ликов. Лики — для греков. У нас — линии. Прямые. Как судьба нашего народа.
Вот так разрушение одного неудачного здания стало основой вечной избранности.
Не потому что красиво.
А потому что снесли. Стокгольмский синдром с уклоном в архитектуру.
Никто не оплакивает сгоревшие курятники. Только если в них раньше сидел Яхве.
Итог:
Если твой храм не оценили — это ещё не повод объявлять себя гением.
Но если ты — иудей, то это единственный повод. Ты не рукожоп - ты избран, просто тебя все притесняют!
А строить теперь будут другие.
С фартуками. По плану.
Во славу того, чьё имя не произносится.
Зато счета и символика — очень даже озвучиваются.
