«Вечные» законы Торы, которые застряли в бронзовом веке
В иудаизме считается: 
«Слово Бога прочно навеки» (Пс. 118:89) 
«Не прибавляйте к тому, что Я заповедую вам, и не убавляйте» (Втор. 4:2) 
То есть каждое правило Торы — вечное, универсальное и обязательное. 
Но если снять ореол сакральности, возникает неудобный вопрос: вечно для кого и для каких условий? 
Камни вместо туалетной бумаги 
В Левите и Второзаконии встречаются ритуалы очищения и предписания, явно рассчитанные на жизнь в пустыне без водопровода. 
Вопрос: зачем XXI веку держать ритуалы, придуманные для кочевых стоянок 3 000 лет назад? 
Запрет смешанных тканей 
«Не надевай одежду, сотканную из шерсти и льна вместе» (Втор. 22:11) 
В древности это могло быть связано с символикой или технологией окрашивания. Сегодня — абсолютно бессмысленный запрет. При нынешнем уровне текстиля он выглядит как атавизм, а не «вечный закон». 
Камни для казни 
«Да будет побит камнями» — формула, повторяющаяся в десятках законов (Лев. 20:2, 24:16 и др.). 
Когда в обществе есть суд, тюрьмы и система наказаний, зачем сохранять ритуал коллективного убийства камнями? Если «вечный закон» — это буквально инструкция для линча, значит ли это, что Бог не предусмотрел развитие судебной системы? 
Жертвоприношения животных 
«Принесите тельца, овна и хлебные приношения» (Лев. 23:18). 
Век холодильников и заводского мяса делает эти жертвы архаикой. Логика «умилостивления Бога дымом» сегодня звучит не только устаревшей, но и противоречащей экологическим нормам. 
Обрезание как пропуск в завет 
«…Да обрежется у вас всякий мужеский пол» (Быт. 17:10). 
Если Бог совершенен, зачем было создавать «лишнюю деталь», чтобы потом её удалять? Сегодня это выглядит не как «святой знак», а как клеймо или бирка собственности. 
Камни с законом на границе 
«Поставь себе большие камни и напиши на них все слова закона» (Втор. 27:2–3). 
Для кочевой общины без книг — рационально. Для мира, где есть интернет и блокчейн, — музейный экспонат, а не «вечная норма». 
Где же «вечность»? 
Если эти законы были даны всеведущим Богом, почему так много из них работают только в бытовых условиях бронзового века? 
Значит, либо: 
Бог не планировал будущего, 
либо эти законы писали люди, и писали для себя — с поправкой на свой уровень технологий и культуры. 
В таком случае «вечность» — это не свойство закона, а свойство привычки считать, что он вечен. 







